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动荡年代中成长壮大。当时江浙、粤港澳等地的佛教徒云集西竺园，佛堂香火一度兴盛，常住僧众和教徒达200多人，一时成为桂东南和西江地区的佛教中心。在此期间，来到西竺园的僧尼有：竺摩法师(抗战前在香港，抗战后...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666457.html
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晚唐第144窟为索氏所修“报恩之龛”，其中供养人画像中有窟主亡父母索留南和清河张氏像，又有大量的其他家族像，同时也有本家族出家的僧尼，如有“妹灵修寺主比丘(尼)善”、“姑灵修寺法律尼妙明”、“亡...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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1959年（昭和34） 89岁 6月，赴夏威夷，出席在夏威夷大学举行的第三届东西方哲学家会议。8月，被夏威夷大学授予法学博士的名誉学位。同时被授予名誉学位的还有印度的拉达克里希南和中国的胡适。 1960年...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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徒裔多居北道，所以又称这一派系为相州北道或相州北派；勒那摩提及其门下多居南道，又称这一派系为相州南道或相州南派。 但据日人布施浩岳考证，南北二道，当指洛阳城内御道之南和御道之北，因勒那摩提和菩提流支...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
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西夫人一行。
十月上旬，师接见日本“第七次南和歌山佛教亲善访华团”。
十二月八日圆持、圆慈等弟子到广济寺拜望师父，圆慈问师：“如何才能把群众关系搞好？”师说：“一、好的事、名利恭敬的事要让...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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活动区域开始从中原向南方移动，楚园的门弟子以黄龙慧南和杨岐方会最为杰出，分别形成了黄龙派和杨岐派，其中杨岐派一直延续至今，成为临济宗的正脉。宋道融在《业林盛事》一书中，对黄龙派和杨岐派进行了客观公正的...
妙慧 周会明
|五明研究|
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